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1.
Rev. bras. enferm ; 76(4): e20220585, 2023. tab
Article in English | LILACS-Express | LILACS, BDENF | ID: biblio-1514998

ABSTRACT

ABSTRACT Objective: To determine the level of self-compassion and investigate the relationships between sociodemographic variables and self-compassion among undergraduate nursing students at a state university in Indonesia during the COVID-19 Pandemic. Methods: This study used a cross-sectional design. Samples were selected using a proportionate stratified random sampling technique (n=260). Data were collected using an Indonesian version of the Self-compassion Scale, which consists of 6 subscales: self-kindness, self-judgment, common humanity, isolation, mindfulness, and overidentification. Data were analyzed using univariate and bivariate analysis. Results: 60% of students had moderate self-compassion. Students scored the highest in self-kindness (3,93±1,02) and over-identification (3,58±0,94), indicating that they often tried to love themselves when they felt emotional pain and often get carried away when something upsetting happened. Subsequently, a significant correlation was found between age and self-compassion (p<0.05). Conclusion: Self-compassion among nursing students should be improved through interventions such as compassion literacy, mindfulness training, and compassion-based experiential techniques.


RESUMO Objetivo: Determinar o nível de autocompaixão e investigar as relações entre variáveis sociodemográficas e autocompaixão entre estudantes de enfermagem de uma universidade estadual da Indonésia durante a pandemia de COVID-19. Método: Este estudo utilizou um desenho transversal. As amostras foram selecionadas aplicando técnica de amostragem aleatória estratificada proporcional (n=260). Os dados foram coletados usando uma versão indonésia de Escala de Autocompaixão que consiste em 6 subescalas: auto bondade, autojulgamento, humanidade comum, isolamento, atenção plena e superidentificação. Os dados foram analisados por meio de análise univariada e bivariada. Resultados: 60% dos alunos tinham autocompaixão moderada. Os alunos pontuaram mais em auto bondade (3,93±1,02) e superidentificação (3,58±0,94), o que indica que muitas vezes tentaram amar a si mesmos quando sentiram dor emocional e que, igualmente, deixaram-se levar quando algo perturbador aconteceu. Posteriormente, foi encontrada correlação significativa entre idade e autocompaixão (p<0,05). Conclusão: A autocompaixão entre estudantes de enfermagem deve ser melhorada por meio de intervenções, como grau de instrução em compaixão, treinamento em atenção plena e técnicas experienciais baseadas na compaixão.


RESUMEN Objetivo: Determinar el nivel de autocompasión e investigar las relaciones entre las variables sociodemográficas y la autocompasión entre estudiantes de pregrado de enfermería en una universidad estatal de Indonesia durante la pandemia de COVID-19 Métodos: Este estudio utilizó un diseño transversal. Las muestras se seleccionaron mediante una técnica de muestreo aleatorio estratificado proporcional (n=260). Los datos se recopilaron utilizando una versión indonesia de la Escala de Autocompasión, que consta de 6 subescalas: bondad propia, autocrítica, humanidad común, aislamiento, atención plena y sobre identificación. Los datos se analizaron mediante análisis univariado y bivariado. Resultados: El 60% de los estudiantes tenían autocompasión moderada. Los estudiantes puntuaron más alto en amabilidad consigo mismos (3,93±1,02) y sobre identificación (3,58±0,94), lo que indica que a menudo intentaban amarse a sí mismos cuando sentían dolor emocional y a menudo se dejaban llevar cuando sucedió algo perturbador. Posteriormente, se encontró una correlación significativa entre la edad y la autocompasión (p<0,05). Conclusión: La autocompasión entre los estudiantes de enfermería debe mejorarse por medio de intervenciones como la alfabetización de la compasión, el entrenamiento en atención plena y las técnicas experienciales basadas en la compasión.

2.
Memorandum ; 39: 1-26, 20220127.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1410553

ABSTRACT

O objetivo deste estudo foi refletir as possíveis interlocuções entre autoeficácia, mindfulnesse autocompaixão em Psicologia Positivana educação superior. Neste trabalho, a discussão se deu da seguinte forma: (i) autoeficácia de Albert Bandura à Psicologia Positiva; (ii) mindfulnessem Psicologia Positiva: da tradição à ciência do bem-estar; (iii) autocompaixão em Psicologia Positiva: sob a ótica de Kristin Neff; (iv) possíveisinterlocuções entre autoeficácia, mindfulnesse autocompaixão em Psicologia Positivana educação superior; e (v) considerações finais. Nos estudos encontrados para inclusão nesta revisão narrativa, foram relatados que autoeficácia, mindfulnesse autocompaixão, sob o olhar da Psicologia Positiva, são fatores protetivos diante do adoecimento psicológico e promotores de um melhor desempenho acadêmico em estudantes universitários. Com isso, entende-se que são construtos imprescindíveis para o gerenciamento e enfrentamento das dificuldades acadêmicas que favorecem o bom ajustamento psicológico em alunos no ensino superior.


The purpose of this study was to reflect on the possible interconnections amongself-efficacy, mindfulness, and self-compassion in positive psychology in higher education. In this paper, the discussion was as follows: (i) self-efficacy from Albert Bandura to positive psychology; (ii) mindfulness in positive psychology: from tradition to the science of well-being; (iii) self-compassion in positive psychology: from Kristin Neff's perspective; (iv) possible interconnections amongself-efficacy, mindfulness, and self-compassion in positive psychology in higher education; and (v) final considerations. In the studies found for inclusion in this narrative review, it was reported that self-efficacy, mindfulness, and self-compassion, from a positive psychology perspective, are protective factors against psychological illness and promoters of better academic performance in college students. Thus, it is understood that these constructs are essential for the management and coping with academic difficulties that favor good psychological adjustment in students in higher education.


Subject(s)
Psychology, Positive , Universities , Self Efficacy , Mindfulness , Self-Compassion
3.
J. bras. psiquiatr ; 69(4): 211-219, out.-dez. 2020. tab
Article in Portuguese | LILACS-Express | LILACS | ID: biblio-1143156

ABSTRACT

RESUMO Objetivo: Verificar a relação entre autocompaixão e adição à comida em mulheres com comportamento alimentar disfuncional. Métodos: Mulheres de um grupo de apoio completaram as escalas de compulsão alimentar, restrição cognitiva, autocompaixão, Escala de Adição à Comida de Yale versão modificada 2.0 (YFAS 2.0) e questionário de Hay para práticas compensatórias. Foram identificados a prevalência de adição à comida e sintomas segundo a YFAS. Para serem incluídas, as participantes deveriam atingir pontuação para compulsão alimentar e, para análises, foram divididas em função da presença de práticas compensatórias. O grupo foi analisado por meio de testes de correlação de Pearson entre variáveis de interesse, e os grupos bulímico e compulsivo foram comparados com teste t de Student (p < 0,05; software JASP). Resultados: Participaram do estudo 190 mulheres. De acordo com a YFAS, 95,3% (n = 181) tinham adição à comida, e os escores da escala apresentaram correlação negativa com a autocompaixão e com a compulsão alimentar (p = 0,014 em ambas). Os níveis de autocompaixão apresentaram correlação negativa com as questões #3, #5, #6, #8 e #9 da YFAS (p < 0,05). Conclusões: Este estudo traz dados para a discussão da necessidade de analisar como a autocrítica atrelada ao sofrimento de quem apresenta comportamento alimentar disfuncional afeta o preenchimento da escala, trazendo identificação com a noção de vício, já que esta é culturalmente aceita.


ABSTRACT Objective: To verify the relationship between self-compassion and food addiction in women with disordered eating behavior. Methods: Women from a support group completed the binge eating scale, cognitive restraint, self-compassion, modified Yale Food Addiction Scale 2.0 (YFAS 2.0), and Hay's questionnaire for compensatory practices. The prevalence of "food addiction" and symptoms, according to YFAS, was identified. To be included, participants should achieve binge eating scores, and for analysis, they were divided according to the presence of compensatory practices. The group was analyzed using Pearson's correlation tests between variables of interest, and the bulimic and compulsive groups were compared with Student's t-test (p < 0.05; JASP software). Results: 190 women participated in the study. According to YFAS, 95.3% (n = 181) had food addiction, and the scale scores showed a negative correlation with self-compassion and binge eating (p = 0.014 for both). The levels of self-compassion showed a negative correlation with questions #3, #5, #6, #8 and #9 of YFAS (p < 0.05). Conclusions: This study brings data to discuss the need to analyze how self-judgment linked to the suffering of the experience of those who show upset eating behavior, affects the scale filling, bringing identification with the notion of addiction since it is culturally accepted.

4.
Psico (Porto Alegre) ; 51(2): 32939, 2020.
Article in English | LILACS | ID: biblio-1123417

ABSTRACT

The construct of self-compassion is based on Buddhist's teachings on compassion towards oneself. This study provides criterion validity evidence for the Self-Compassion Scale ­ Brazil. A comparison on self-compassion in Buddhist and Catholic practitioners may contribute to support the Brazilian version of the scale, as well as shed light into religious differences on the matter. Participated in the study 59 Catholics and 59 Buddhists, all self-declared a religious practitioner. We administered a socio-demographic questionnaire and the Self-Compassion Scale ­ Brazil. Buddhist practitioners presented significantly higher score in self-compassion (M = 4.45, SD = .51) than Catholic practitioners (M = 2.98, SD = .63): t(116) = 13.78, p < .001 (d = 2.56). In addition, there was a significant positive correlation between frequency of religious practice and self-compassion (r = .39, p = .003). Future studies may investigate the relationship between self-compassion and neo-Pentecostal practitioners, which has been increasing in number in Brazil.


O construto de autocompaixão está baseado em ensinamentos budistas sobre a compaixão direcionada a si. Este estudo fornece evidência de validade de critério para a Escala de Autocompaixão ­ Brasil. Uma comparação da auto-compaixão em praticantes budistas e católicos contribui para apoiar a versão brasileira da escala, bem como sobre diferenças religiosas associadas ao tema. Participaram 59 católicos e 59 budistas, todos autodeclarados como praticantes de sua religião. Foi administrado um questionário sociodemográfico e a Escala de Autocompaixão ­ Brasil. Os praticantes budistas apresentaram escore significativamente maior em autocompaixão (M = 4.45, SD = .51) do que os católicos (M= 2.98, SD = .63): t(116) = 13.78, p < .001 (d = 2.56). Ademais, encontrou-se correlação positiva significativa entre frequência da prática religiosa e autocompaixão (r = .39, p = .003). Futuros estudos podem investigar a relação entre autocompaixão e praticantes de religiões neopentecostais, que vêm crescendo em número no Brasil.


El constructo de auto-compasión está basado en enseñanzas budistas sobre compasión direccionada a uno mismo. Este estudio tiene como finalidad aportar evidencia de validad de criterio para la Escala de Auto-compasión ­ Brasil. Una comparación del auto-compasión en practicantes budistas y católicos apoya la versión brasileña de la escala, así como evidencia diferencias religiosas en el tema. Participaron del estudio 59 católicos y 59 budistas, todos autodeclarados practicantes de su religión. Se administró una encuesta sociodemográfico y la Escala de Auto-compasión ­ Brasil. Los practicantes budistas presentaron puntuaciones más altas en auto-compasión (M = 4.45, SD = .51) que los católicos (M = 2.98, SD = .63): t(116) = 13.78, p < .001 (d = 2.56). Fue detectada correlación positiva entre frecuencia de práctica y auto-compasión (r = .39, p = .003). Futuros estudios pueden investigar la relación entre auto-compasión y practicantes de religiones neo-pentecostales, que crecen en número en Brasil.


Subject(s)
Emotions , Religious Personnel , Buddhism , Catholicism
5.
Temas psicol. (Online) ; 24(4): 1375-1388, dez. 2016. tab
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-846309

ABSTRACT

Estudos têm demonstrado o impacto positivo das Mindfulness Based Interventions (MBIs) no tratamento de doenças e transtornos mentais em adultos. Recentemente, as MBIs estão sendo adaptadas para crianças e adolescentes em ambiente escolar. O objetivo deste artigo é discutir as adaptações necessárias, o papel da Autocompaixão, os efeitos das intervenções e o treinamento de professores através de três MBIs adaptadas para escolas: Dot-Be, MindUp e Learning to Breath. Os resultados indicam que MBIs para escolas devem ter menor duração das sessões; maior integração das práticas com o quotidiano; maior exploração dos cinco sentidos; maior utilização de metáforas, linguagem visual e tecnologia; e envolvimento de familiares, professores e educadores. Tanto o conceito quanto as práticas de Autocompaixão são utilizadas nestas MBIs, afetando a estrutura das intervenções e a escolha das práticas, e os efeitos nos desfechos pesquisados. Evidências sugerem que os efeitos do treinamento de Mindfulness em ambientes educacionais podem ser semelhantes àqueles verificados em adultos em contextos de saúde. Entretanto, com a proliferação de protocolos de treinamento para professores e gestores educacionais, as evidências de efetividade de MBIs neste contexto não podem ser generalizadas. Visando contribuir com esse processo, apresenta-se um modelo de treinamento em Mindfulness para a equipe educacional.


Several studies have demonstrated the positive impact of Mindfulness-Based Interventions (MBIs) in treatment of diseases and mental disorders in adults. MBIs are being adapted on children and adolescents in school environment. This paper aims to discuss the necessary adaptations, the role of self-compassion, the interventions effects and the teacher training, through three MBIs adapted for schools: Dot-Be, MindUp, and Learning to Breath. The results indicate that MBIs for schools should be structured with shorter duration of sessions; greater integration of mindfulness exercises with daily activities; further exploration of the five senses; increased use of metaphors, visual language and technology; and the involvement of family members, teachers and educators. Both the concept and the practices of self-compassion are used in these MBIs, affecting the structure, the choice of practices and the effects on assessed outcomes. Evidence suggests that the effects of Mindfulness training in educational environments may be similar to those observed in adults in health contexts. However, with the proliferation of training protocols to teachers and educational managers, the evidence of MBIs effectiveness in the educational context should not be generalized. In order to contribute to this process, this paper presents a general training framework in Mindfulness for educational staff.


Estudios han demostrado el impacto positivo de Mindfulness Based Interventions (MBIs) en tratamiento de enfermedades y trastornos mentales en adultos. MBIs están siendo adaptadas para niños y adolescentes en ambiente escolar. El objetivo es analizar cambios necesarios, papel de la autocompasión, efectos de las intervenciones y formación del profesorado, a través de tres MBIs adaptados para escuelas: Dot-Be, MindUp y Learnig to Breath. Resultados indican que MBIs para escuelas deben tener sesiones de menor duración; mayor integración de las prácticas en la rutina diaria; mayor exploración de los cinco sentidos; mayor uso de metáforas, lenguaje visual y tecnología; y participación de la familia, profesores y personal educativo. Tanto el concepto y las prácticas de auto-compasión son utilizados en estos MBIs, afectando la estructura de intervenciones, la elección de práticas y los efectos sobre resultados. Evidencias sugieren que los efectos del entrenamiento en Mindfulness en entornos educativos pueden ser similares a los observados en adultos. Sin embargo, con la proliferación de protocolos de entrenamiento para maestros y administradores de la educación, evidencias de eficacia de los instrumentos no se pueden generalizar. Para contribuir a la optimización de las MBIs para escuelas, se presenta un modelo de formación para el personal educativo.

6.
Paidéia (Ribeiräo Preto) ; 26(64): 181-188, May-Aug. 2016. tab
Article in English | LILACS | ID: lil-780914

ABSTRACT

This study investigated relationships between self-compassion, self-efficacy, and self-esteem, as well as age and sex differences and other sociodemographic variables in relation to self-compassion. Four-hundred and thirty-two Brazilian adults (50% women) from nearly all country states participated in the study filling out a sociodemographic survey and three scales: self-compassion, self-efficacy, and self-esteem. Comparisons of means between self-compassion and pairs of groups designed by sociodemographic data showed higher self-compassion in men, people aged from 31 to 66 years-old, not under psychiatric medication, without a job, and with children. Results also showed that self-compassion is highly correlated with self-esteem and self-efficacy. We highlight that results are sample dependent and further studies on self-compassion need to be conducted in Brazil.


O presente estudo teve por objetivo investigar as relaçõesentre autocompaixão, autoestima e autoeficácia e diferenças de sexo, idade e de outras variáveis sociodemográficas na autocompaixão. Participaram 432 adultos (50% mulheres), de 24 estados brasileiros, preenchendo dados sociodemográficos e um conjunto de três escalas: autocompaixão, autoestima e autoeficácia. Comparações de médias da autocompaixão por grupos compostos a partir dos dados sociodemográficos permitiram observar maior autocompaixão em: homens, com idade entre 31 e 66 anos, sem uso de medicação psiquiátrica, sem atividade remunerada e com filhos. Os resultados também mostraram que autocompaixão apresenta correlações elevadas com autoeficácia e autoestima. Salienta-se que os resultados são atinentes a esta amostra e que mais estudos precisam ser conduzidos no Brasil sobre autocompaixão.


El presente trabajo investigó las relaciones entre autocompasión, autoestima y autoeficacia y las diferencias entre sexo, edad y otras variables sociodemográficas en la autocompasión. Participaron 432 adultos (50% mujeres) de 24 Estados brasileños, llenando datos sociodemográficos y un conjunto de tres escalas: autocompasión, autoestima y autoeficacia. Comparaciones de promedios de la autocompasión en grupos compuestos a partir de los datos sociodemográficos, permitieron observar mayor autocompasión en: hombres con edad entre 31 y 66 años, sin uso de medicamento psiquiátrico, sin actividad remunerada y con hijos. Los resultados también mostraron que autocompasión presenta correlaciones elevadas con autoeficacia y autoestima. Se resalta que los resultados son relacionados con esta muestra y que más estudios necesitan ser conducidos en Brasil, con respecto a la autocompasión.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Self Concept , Self Efficacy
7.
Temas psicol. (Online) ; 24(1): 159-172, mar. 2016. ilus, tab
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-788638

ABSTRACT

O presente estudo relata evidências de adaptação, validação de construto e fidedignidade da Escala de Autocompaixão para uso no Brasil. A autocompaixão é uma atitude saudável e positiva direcionada ao self diante de situações de sofrimento e dificuldades. Abrange bondade consigo no lugar de autocrítica severa, mindfulness no lugar de sobre identificação, e senso de humanidade em vez de isolamento social. A análise fatorial confirmatória endossou a estrutura de seis fatores (seis subescalas) da escala original; correlações policóricas adequadas foram encontradas entre as subescalas; um fator de segunda ordem foi confirmado por modelagem hierárquica; e a consistência interna foi de 0,92. A escala apresenta condições para uso com amostras brasileiras na continuidade de sua validação, por exemplo, com medidas disponíveis de desejabilidade social, autoestima, depressão e ansiedade, bem como constructos afins, como autoaceitação, mindfulness, autorregulação emocional e autocrítica.


This study reports evidences of adaptation, construct validation, and reliability of the Self-Compassion Scale for use in Brazil. Self-compassion is a positive healthy attitude towards the self when facing suffering and difficulties. It encompasses self-kindness instead of self-judgment, mindfulness instead of over-identification, and common humanity instead of social isolation. A confirmatory factor analysis endorsed the six-factor structure (six subscales) of the original scale; adequate polychoric correlations were identified among subscales; a higher-order factor was confirmed via hierarchical model analysis; and internal consistency was .92. The scale is ready for application on Brazilian samples in continuing validation studies, for example, with available measures of social desirability, self-esteem, depression, and anxiety, as well as with similar constructs, such as self-acceptance, mindfulness, emotional self-regulation, and self-judgment.


El estudio actual trata de evidencias de adaptación, validez de constructo y fidedignidad de Escala de Autocompasión para uso en el Brasil. La autocompasión es una actitud saludable y positiva dirigida al 'self' delante de situaciones de sufrimiento y dificultades. Abarca bondad consigo en lugar de autocrítica severa, mindfulness en el lugar de sobre identificación, y sentido de humanidad en vez de aislamiento social. El análisis factorial confirmatorio mostró una estructura de seis factores (seis subescalas) de la escala original; correlaciones policoricas adecuadas fueron encontradas entre las subescalas; un factor de segundo orden se confirmó por modelaje jerárquica y la consistencia interna fue de .92. La escala presenta condiciones para uso con muestras brasileñas en la continuidad de su validación, por ejemplo, con medidas disponibles de deseabilidad social, autoestima, depresión y ansiedad, bien como constructos afines como autoaceptación, mindfulness, auto-regulación emocional y autocrítica.


Subject(s)
Adaptation to Disasters
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